¿Qué es la filosofía?

 

Muchos se dan por satisfechos con la respuesta etimológico-psicológica: es el amor al saber. 

Como si el amor o el deseo de saber tuviera que ser, por sí mismo, filosófico, siendo así que casi siempre el deseo de saber es de índole práctica, tecnológica o científica, y muchas veces frívola curiosidad o curiosidad infantil; y como si la filosofía no fuese también algo más que un mero amor al saber, es decir, como si la filosofía no comportase por sí misma un saber, por modesto que sea.

La respuesta a la pregunta ¿Qué es la filosofía? sólo puede llevarse a efecto impugnando otras respuestas que, junto con la propuesta, constituya un sistema de respuestas posibles; porque el saber filosófico es siempre (y en esto se parece al saber político) un saber contra alguien, un saber dibujado frente a otros pretendidos saberes.

Lo que quiere decir que prácticamente es imposible responder a la pregunta ¿Qué es la filosofía? si no es en función de otros saberes que constituyen las coordenadas de una educación del hombre y del ciudadano.

El presente opúsculo intenta responder a la pregunta ¿Qué es la filosofía? tal como esta pregunta está siendo planteada, prácticamente, en los debates políticos y administrativos en la España del presente, especialmente los problemas suscitados por los diversos proyectos de reforma de los planes de estudio de la enseñanza secundaria y universitaria.   

                   

   Gustavo Bueno. Pentalfa Ediciones, Oviedo 1995       

http://fgbueno.es/gbm/gb1995qf.htm

Leer, Analizar y Responder con Argumentación coherente.

1. ¿Cuál es  la utilidad práctica de la filosofía?

2. ¿Cómo que el deseo de saber es de índole práctica, tecnológica o científica?

3. ¿Podría decirse que la filosofía puede ser un  sistema de respuestas posibles?  ¿Por qué?

4. ¿Por qué el saber filosófico es siempre un saber contra alguien?

B) Heráclito, dado que creía que el hombre está organizado para el conocimiento de la verdad con dos medios, la sensación y la  razón, considera que, de éstas, la sensación no es digna de fe, análogamente a los físicos, mientras que supuso a la razón, adecuada para juzgar. Al menos cuestionaba la sensación cuando dice textualmente: “malos testigos son para los hombres los ojos y los oídos cuando tienen almas bárbaras”.

5. Según lo anterior, entonces, ¿De qué medios se sirve el hombre para conocer?

6. ¿Cuál sería el medio más fiable para acceder al conocimiento?

C)  Analice y Explique con detalle  las siguientes frases. 

7. Cotidianamente se escucha decir que la sociedad actual vive una crisis de valores. Los mayores acusan a los jóvenes de no tener una escala de valores que les permita vivir auténticamente.

8. La sociedad ofrece  gran cantidad de posibilidades que hacen del ser humano un individuo vulnerable y presa del facilismo.

9. El problema radica en la vertiginosa mutación de valores. En el presente hay una fuerte tendencia al cambio. Sin embargo, ello no justifica que todo comportamiento sea válido.

10. A través de la filosofía es posible confrontar nuestra escala de valores.

11. Parece que como sujetos de una sociedad estuviéramos condenados a permanecer conformes.

12. Cuando se enseña filosofía se pretende que la humanidad logre abandonar la "bulimia consumista y la anorexia cultural". 

13. Se enseña filosofía para que los alumnos alcancen la felicidad a través de la reflexión, los valores y la búsqueda incesante y sean más curiosos intelectualmente. 

14. "Porque el verdadero buscador, sólo busca por el placer de buscar, no por el de encontrar. El verdadero buscador viaja con quien le abre caminos, no con quien le lleva de la mano."