Cultura Crítica

Crema Especial

de Definiciones, Conceptos y Términos Específicos

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Encuentre y Subraye el Término Específico

  de Acuerdo a los Siguientes Conceptos o Significados

1. Sentencia breve, por lo general, no razonada o justificada, que posee un contenido más profundo de lo que parece a primera vista. A veces, incluso, distinto a lo que en una lectura ingenua parece querer decir, ya que se prefiere insinuar, a declarar abierta y razonadamente lo que se quiere decir.

2. Sin ley, se aplica, en general, a la ausencia de normas.

3. Estudio o tratado del ser humano. En filosofía, remite a las distintas teorías o interpretaciones que los filósofos han hecho del ser humano, en consonancia con sus posiciones filosóficas. Así, hablamos de la...  de Platón o de Kant para remitirnos a sus distintas concepciones del ser humano.

4. Incertidumbre. Remite a la perplejidad del entendimiento ante dos argumentos opuestos, pero igualmente defendibles.

5. Designaba la excelencia de alguien o de algo y que, especialmente desde los sofista y Platón, y luego también por Aristóteles, fue utilizado con el significado de virtud.

6. Principio, fundamento, comienzo. Utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la realidad material.

7. Los griegos se referían a la paz anímica, a la imperturbabilidad del ánimo. En los estoicos y los epicúreos el término adquiere una especial relevancia en el contexto de su filosofía moral.              

8. Purificación, purga, eliminación de lo dañino.

9. Saber algo dándose uno cuenta de que sabe. Proceso activo (no una "cosa" o un "lugar" en la mente o en el cerebro) que se puede asimilar a la experiencia subjetiva del conocimiento de sí mismo y de la realidad. Tal experiencia incluye las sensaciones, percepciones, recuerdos y pensamientos, por lo que dicho proceso supone la atención, la memoria y el pensamiento.           

10. Grado de conocimientos y refinamiento de la conducta de una persona, adquiridos mediante un proceso educativo que busca la plena realización de las capacidades humanas.

11. Toda posición filosófica que suponga la total sumisión a ciertos principios o a la autoridad que los postula, principios y autoridad que se aceptan y/o defienden sin la menor crítica o autocrítica, como si representaran "la verdad", sin más argumento o justificación.

12. Conocimiento aparente de la realidad, que no ofrece certeza.

13. Posición filosófica que intenta conciliar en una sola doctrina elementos procedentes de corrientes filosóficas distintas.

14. Doctrina que propugna la ausencia total de valores o de convicciones. En Nietzsche adquiere un valor positivo, al considerar que la negación de los falsos valores de la tradición cultural occidental es un estadio necesario para el advenimiento del superhombre, creador de nuevos valores.

15. Corrientes filosóficas , desarrolladas sobre todo a partir de finales del siglo XVIII, que rechazan una explicación puramente mecánica del fenómeno vital y consideran, en general, que existe un principio o fuerza vital, de carácter finalista, que sería el único capaz de explicar, y permitirnos comprender, la vida.    

16. Es la doctrina filosófica que defiende que todas las cosas son uno, como la filosofía de Parménides, la de Spinoza o la de Hegel.

17. Se refiere originalmente al arte del diálogo y de la discusión razonada. Adquirirá distintos significados a lo largo de la historia del pensamiento.

18. Karl, quien en su vasta e influyente obra, incursionó en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; además del periodismo y la política. Autor de "El capital.

19. Karl, filósofo y psiquiatra alemán, que se definió como filósofo de la existencia. Descubre la existencia humana como un fracaso ante una trascendencia inasequible.

20. Karl, Filósofo de la ciencia, famoso por su teoría del método científico y por su crítica del determinismo histórico. En La sociedad abierta y sus enemigos, defendió la democracia y mostró reparos a las implicaciones autoritarias de las teorías políticas de Platón y Marx.   

21. Su teoría de las Ideas representa el núcleo de su filosofía y el eje a través del cual se articula todo su pensamiento, tratado, desde diferentes aspectos, en varias de sus obras como "Fedón", "Fedro" y "La República".

22. Escribió sobre el cambio, o devenir, de la realidad en una obra a la que se le da el título de " Sobre la naturaleza". Planteó que el cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende y se extingue según medida. Nació hacia el 544 a. de C. en Éfeso.

23. Expone su doctrina planteando que el ser es uno, y que la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras ilusiones. Hay dos caminos para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión. Sólo el primero de ellos es un camino transitable, siendo el segundo objeto de continuas contradicciones y apariencia de conocimiento. Nació en Elea, hacia el 540 a. de C.

En la Tabla hay 33 Términos Específicos.