Evaluación Día Internacional de la Tierra  7°

1. Los árboles nos ayudan a

 A. contrarrestar la pérdida de bosques, selvas y zonas verdes

B. lograr mejores resultados económicos a corto y largo plazo

C. lograr un equilibrio armónico en un parque lleno de cemento

D. respirar aire limpio a absorber olores y gases contaminantes

2. Dentro de las medidas y recomendaciones están

A. al formarse escarcha no descongele la nevera

B. tener ubicado el refrigerador cerca de la estufa

C. no utilizar estufas de gas porque generan más contaminación

D. evitar comprar sprays que tengan gases clorofluorcarbonados 

3. Aunque el panorama es complejo aún estamos a tiempo de

A. construir una sociedad más equitativa

B. conservar algunas especies en vías de extinción

C. empezar a utilizar bombillos ahorradores (Alógeno)

D. lograr un cambio significativo que permita mejorar el ambiente

4. El 22 de abril de 1970, se celebró por primera vez el Día de Tierra y en la actualidad la celebración se ha extendido

A. a 196 Estados

B. a todo el mundo

C. a cientos de países

D. a millones de personas

5. Los árboles ayudan a las comunidades a

A. crear leyes que fundamenten el cuidado del Planeta

B. disminuir los graves efectos ambientales que los humanos han causado sobre el mismo

C. mejorar la calidad de la vida humana y a trabajar en pro y beneficio del medio ambiente

D. lograr la sostenibilidad económica y ambiental a largo plazo y a proporcionar alimentos, energía e ingresos

6. Actualmente se han establecido Principios Ambientales como

A. construir ciudadelas sustentables y cuidar a todo ser vivo.

B. encargar a expertos el cuidado del medio ambiente y  generar una estructura para integrar desarrollo

C. permitir con tecnología la explotación de recursos naturales y sembrar tres árboles por un árbol talado

D. conservar la vitalidad y la diversidad del planeta Tierra y

modificar actitudes y prácticas personales

7. De las siguientes opciones seleccione aquella que no corresponde con los Principios Ambientales

A. construir una sociedad sustentable

B. Respetar y cuidar la comunidad de los seres vivos

C. Conservar la vitalidad y la diversidad del planeta Tierra

D. sembrar tres árboles por cada árbol talado en los bosques

8. Uno de los propósitos de celebrar el Día de la Tierra es tomar y generar consciencia global sobre la responsabilidad y cuidado que debe tenerse frente a problemas como

A. la inseguridad en las ciudades, el alto desempleo y la inflación

B. la contaminación atmosférica, la deuda externa, el aumento de la pobreza a nivel global

C. contaminación ambiental en ciudades muy pobladas, el peligro de enfermedades respiratorias y la sobrepoblación mundial

D. contaminación ambiental, extinción de cientos especies, tala de bosques, efecto invernadero, calentamiento global, entre otros

9. Mediante la plantación de árboles adecuados, se contrarresta

A. la contaminación visual de grandes avenidas y carreteras

B. el peligro de miles de especies en peligro de extinción según el Fondo Mundial para la Naturaleza   

C. la destrucción masiva de grandes extensiones de bosques y el control de especies consideradas dañinas

D. la pérdida de especies y se proporciona mayor conectividad del hábitat entre los fragmentos forestales regionales

10. Se hace necesario plantar árboles, porque

A. los árboles son paisajismo y ornamentación, y contrarrestan el cemento de los edificios

B. los árboles ayudan a tener un mundo mejor y más saludable, lleno de bosques y parques

C. media hectárea de árboles a medio crecer absorbe toneladas de CO2 producidos por los carros

D. los árboles ayudan a combatir el cambio climático al absorber el exceso de CO2 de nuestra atmósfera

11. El  Día de la Tierra tiene como uno de los objetivos

A. plantar 8,5 millones de árboles en 5 años

B. hacer frente al cambio climático en América

C. proteger la Tierra para las generaciones futuras

D. promover un medio ambiente saludable y sostenible

12. El  Día de la Tierra comenzó a celebrarse en Estados Unidos y está organizado por  

A. las Naciones Unidas

B. la  Eatth Day Network

C. el Movimiento Ambiental Global

D. el Fondo Mundial para la Naturaleza

13. El Acuerdo de París sobre el cambio climático fue aprobado por 196 Estados donde todos los países se comprometieron a

A. asegurar que el Acuerdo entre en vigor jurídico

B. celebrar el Día de la Tierra en numerosos países

C. lograr que sean 4,5 grados centígrados de temperatura

D. trabajar para limitar el aumento de la temperatura global

Evaluación Segunda Guerra Mundial  9°

1. La Segunda Guerra Mundial fue

A. una confrontación entre países europeos y Estados Unidos

B. una contienda bélica solo entre las grandes superpotencias del mundo

C. un conflicto militar donde se vieron involucradas naciones en varias partes del mundo

D. un choque ideológico y muy violento que enfrentó a nazistas, capitalistas, comunistas y fascistas

2. Se desarrolló entre los años 1939 y 1945 enfrentando a

A. millones de soldados enemigos en Europa y Asia

B. estrategas militares y presidentes de varias naciones

C. dos bandos enemigos: los Aliados y las Potencias del Eje

D. Alemania, Rusia, Italia, Estados Unidos, Japón, Inglaterra

3. Se considera 

A. la humillación más grande para el Japón

B. la reorganización geopolítica más drástica

C. como la mayor contienda bélica de la Historia

D. una desgracia humanitaria con enormes destrucciones

4. El comienzo del conflicto se sitúa el 1° de septiembre de 1939

A. por la invasión soviética a la China

B. con el ataque del Japón a Pearl Harbor.

C. con la invasión de Alemania nazi a Polonia

D. con el bombardeo atómico sobre Hiroshima y Nagasaki

5. Un hecho produjo la declaración de guerra de Francia y la mayor parte de los países del Imperio británico

A. la adhesión de la Commonwealth al Tercer Reich 

B. el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria

C. la pretensión alemana de fundar un gran imperio en Europa

D. una  serie de  fulgurantes  campañas  militares y la firma de tratados de Alemania

6. En virtud de los acuerdos firmados entre soviéticos y nazis

A. los países aliados estaban formados tan solo por Polonia, Reino Unido y Francia

B. se dio la invasión japonesa de China, las colonias británicas, y el ataque a Pearl Harbor.

C. la Unión Soviética ocupó y anexionó territorios de seis naciones vecinas con las que compartía frontera en el oeste

D. El Reino Unido y la Commonwealth se mantuvieron como la única gran fuerza capaz de combatir contra las Potencias del Eje

7. Las fuerzas del Eje estaban integradas por

A. Alemania, Italia y Japón

B. Rusia, Italia, Alemania y Japón

C. Reino Unido, Polonia y Francia

D. Estados Unidos, Reino Unido y Francia

8. El enfrentamiento bélico entre el Ejército Rojo de la Unión Soviética y la Wehrmacht de la Alemania nazi se dio por

A. los importantes recursos minerales

B. dominar todo el lado oriental de Europa

C. el control de la ciudad soviética de Stalingrado

D. el control del Estrecho de Volgogrado en el Norte

9. La guerra en Europa terminó con

A. la rendición incondicional de los italianos

B. el bombardeo atómico sobre Hiroshima y Nagasaki

C. la captura de Berlín por las tropas soviéticas y polacas

D. la creación de la Organización de las Naciones Unidas

10. La Segunda Guerra Mundial alteró

A. el escenario internacional a nivel global

B. la Organización de las Naciones Unidas (ONU)

C. las relaciones políticas y la estructura social del mundo

D. la cooperación internacional para prevenir futuros conflictos

11. La Unión Soviética y los Estados Unidos al finalizar la guerra

A. lograron establecer relaciones económicas 

B. decidieron la no proliferación de armas nucleares 

C. se alzaron como las principales superpotencias rivales

D. se comprometieron a firmar Tratados de Paz y Cooperación

12. Al finalizar la Guerra

A. surgen los Tratados Comerciales entre naciones

B. se prolongó la influencia de las potencias europeas

C. se estableció el escenario denominado Guerra Fría

D. hubo un incremento en la colonización de África y Asia

13. Una causa del estallido de la Segunda Guerra Mundial fue

A. la invasión de Hungría por tropas alemanas

B. las disputas comerciales con Japón y  la China

C. las imposiciones a Alemania en el Tratado de Versalles

D. la ambición de las potencias por dominar colonias en África

14. En Europa, al finalizar la Guerra surgen nuevos Estados 

A. Lituania, Ucrania y Rumania

B. Serbia, Croacia y Montenegro

C. Austria, Hungría y Checoslovaquia

D. Portugal, Grecia Eslovaquia y Bosnia

15. Los líderes o presidentes durante la II Guerra, fueron

A. Kai-shek, Roosevelt, Churchill, Chamberlain

B. De Gaulle, Tito, Ostmark, Churchill, Hitler, Stalin

C. Hitler, Mussolini, Stalin, Hirohito, Roosevelt y Churchill

D. Roosevelt, Stalin, Churchill, Hitler, Mussolini, De Gaulle y Tito 

Crema de Términos Específicos

Parece ciencia ficción.

                          

Caracol Radio                     BBC Mundo

En medio de un enorme atasco en una autopista, un gigantesco autobús se eleva a más de dos metros de altura para avanzar por encima de dos carriles llenos de vehículos.

Es un invento que podría hacerse realidad muy pronto en China, que acaba de presentar un modelo del llamado Autobús de Tránsito Elevado, Transit Explore Buso TEB.

El prototipo fue presentado en la décimo novena Exposición Internacional de Alta Tecnología de Pekín, donde los visitantes pudieron observar un minúsculo TEB en funcionamiento.

El primer autobús podría estar en funcionamiento este mismo año, según el ingeniero responsable del proyecto, Song Youzhou.

"La mayor ventaja es que permitirá ahorrar espacio en las autopistas", dijo Song a la agencia estatal China, Xinhua.

El ingeniero asegura que su gigantesco vehículo podrá transportar hasta 1.400 pasajeros y puede producirse a un costo 20% menor que el de un tren de metro.

Un TEB podría reemplazar, de acuerdo a Song, a 40 buses convencionales.

Cómo funciona

El autobús gigantesco se mueve a través de raíles o carriles.

El espacio inferior tendrá una altura de entre 2,1 y 2,2 metros, permitiendo que los autos privados avancen bajo la máquina, o -si hay atascos- que el autobús avance.

TEB estará compuesto de cuatro vagones encadenados con una longitud total de entre 58 y 62 metros.

Su altura aproximada será de 4,5 metros y el ancho de 7,8 metros.

Song señaló que el tiempo de instalación es de unos 12 meses.

Las cifras

El proyecto ha generado gran expectativa en China.

Los atascos se han vuelto cada vez más numerosos en las autopistas del gigante asiático, que en 2009 pasó a Estados Unidos y se convirtió en el mayor mercado automotriz del mundo:

• En 2015 se vendieron en China más de 21 millones de vehículos.
• 
  
• Sin embargo, el número de autos en calles y autopistas chinas es aún muy inferior al de Estados Unidos.
• 
  
• De acuerdo a datos oficiales, la cifra de vehículos registrados en Estados Unidos en 2014 fue cercana a 260 millones.
• 
  
• En China era de unos 62 millones en 2009 y el gobierno estimó que excederá los 200 millones en 2020.

http://caracol.com.co/radio/2016/05/27/tecnologia/1464365252_137548.html

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Filosofía 11
Primer Periodo 2016

Los sofistas

La democracia (demos: pueblo - cratos: poder), favoreció la participación de los ciudadanos, tomando importancia las Asambleas (debates, las discusiones), la cual llevó al surgimiento de una nueva cultura. Ésta estaba orientada a las cuestiones prácticas del gobierno de la ciudad y de la administración de la justicia. Surge el desarrollo de tendencias y teorías contrapuestas entre sí, que ayudó notablemente a la habilidad dialéctica, como medio de intervención en las diversas instituciones. Esta situación, propició la aparición de ciertos pensadores especializados en la enseñanza de la retórica y de la dialéctica: los sofistas.

Los sofistas se establecen en Atenas, fueron un grupo de pensadores griegos que vivieron entre la segunda década del siglo V a. de C. y la segunda década de la centuria siguiente. Aunque la mayoría de ellos nacieron en colonias griegas y enseñaron en muchas ciudades helénicas, su labor intelectual la desarrollaron principalmente en Atenas, el centro cultural indiscutido de la Hélade. Los dos sofistas más importantes son, sin duda, Protágoras y Gorgias. Se destacan también Pródico, Hipias, Trasímaco y Antifón. Otros sofistas menores fueron Critias, Licofrón, Alcidamante y Calicies.

La palabra sofista surge de “sophistés”, que al principio poseyó un significado y valor positivo, significabaexperto, entendido, sabio en las cosas de la vida. Pero a partir de finales del siglo V, dicha palabra adquiere un fuerte tono peyorativo, pasando a tener otra connotación de “falso sabio, embaucador, constructor de sofismas”.

¿Por qué surge este matiz negativo?

Podría argumentarse que, primero, eran escépticos religiosos, por lo tanto, indirectamente, pregonaban la tolerancia religiosa; segundo, desarrollan ciertas ideas y actitudes que incidían notablemente en las creencias de los griegos. En este sentido, los sofistas tendieron a defender el relativismo de las normas, de las costumbres y de las creencias que propugnaron ciertas posturas agnósticas: cuestionando la eficacia y la realidad de los dioses, insistiendo en la imposibilidad de resolver racionalmente los enigmas de la religión.

Un rasgo común con los filósofos de la naturaleza; era que asumían una postura crítica ante los mitos tradicionales, recibían retribuciones económicas por su actividad pedagógica, opinaban que aunque existieran respuestas a las preguntas filosóficas, los seres humanos no serían capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza y del universo. Esto es, escepticismo-en filosofía.Pero aunque no seamos capaces de encontrar la respuesta a todos los enigmas  de la naturaleza, sabemos que somos seres humanos obligados a convivir en sociedad. Los sofistas optaron por interesarse por el ser humano y por su lugar en la sociedad.

Los sofistas son los creadores del arte retórico, el cual surge de la conciencia de un hecho aparentemente trivial: la relación entre el habla y el mundo es, sobre todo, una representación. Esta representación o logos puede ser siempre superior a otra si posee ciertas características.  El estudio de estas cualidades tenía como disciplinas fundamentales a la retórica propiamente dicha (el arte de la persuasión a través de la palabra), a la oratoria (el arte de la elocuencia) y a la dialéctica (el arte de refutar y discutir). El desarrollo y profundización de dicho estudio implicaron la creación de la lógica, la gramática y la lingüística. Asimismo, la retórica sofista trajo consigo el surgimiento y desarrollo de una amplia gama de ciencias de la cultura: la epistemología, la ética, la psicología, la estética, la teoría de la religión, la sociología y la ciencia política. 

Es decir, la "revolución sofista" no fue sólo, ni primordialmente, una revolución formal, sino una serie de innovaciones con contenidos diferentes en muchas áreas del conocimiento. Podríamos definir a la sofística como una filosofía crítica de la cultura cuyo origen, objetivo y recurso es el cuestionamiento permanente de todo lo humano.La lista de las áreas del saber que se desarrollaron a raíz de la sofística refleja claramente que el ser humano se había convertido en el centro del pensar filosófico, dejando en un segundo plano a la naturaleza, preocupación principal de las escuelas presocráticas. Con la sofística, el hombre, como individuo moral y como ser social, como sujeto cognoscente capaz de incidir sobre su circunstancia a través del conocimiento adquirido, se convierte en la problemática fundamental.

Este cambio radical de perspectiva filosófica y la postura crítica frente a todo lo heredado son características comunes de los sofistas, así como su utilización de técnicas retóricas de diversa índole, su empirismo y escepticismo epistemológicos y, por último, su confianza en la utilidad de la labor pedagógica que realizaban. Sin embargo, aquí terminan las coincidencias. Tanto en el plano como ético como en el político, es posible encontrar posiciones muy diversas al interior del movimiento sofista; a ello se agrega el marcado individualismo que caracterizaba la conducta personal de los sofistas.

Los sofistas trastocaron los valores fundamentales de la polis griega a través de un cuestionamiento muy profundo de los principios que la habían sostenido hasta entonces. Sin embargo, en diversos campos, pensadores griegos de distintas escuelas presocráticas habían ya abierto el camino para el arribo de la sofística a Atenas hacia mediados del siglo V  La serie de transformaciones intelectuales provocadas por los sofistas son fundamentales para entender el apogeo de Atenas, ciudad que encarna, casi por sí sola, lo que se denomina comúnmente Ia Grecia clásica".

En el plano epistemológico, los sofistas pusieron en duda la posibilidad de un conocimiento objetivo. Siguiendo a Heráclito en su polémica con Parménides, consideraban a la realidad como algo en constante cambio; "al estar comprendidos dentro de esa realidad, no sólo los objetos de conocimiento, sino también el mismo sujeto que conoce, es lógico que no pueda admitirse nada inmutable, universal y necesario.

El más famoso de los sofistas fue Protágoras, cuya única forma de conocimiento que acepta son las sensaciones, éstas poseen necesariamente un carácter subjetivo, es decir, relativo, como se refleja en su célebre frase: "El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son." Protágoras niega la existencia de un absoluto situado detrás de los fenómenos del mundo de los sentidos, así como detrás del mundo de los valores: ninguna representación puede pretender con mayor derecho ser verdadera, ya que todas lo son igualmente. 

El filósofo de Abdera no cree que los usos y costumbres de un pueblo sean mejores que los de otro. No existe, para él, una instancia que pueda decidir cuáles son los valores verdaderos; todos ellos son productos culturales humanos: la moral, el arte, la religión y el Estado. El relativismo el sistémico de Protágoras deriva pues en un relativismo sociológico.

La conclusión a la que llegan los sofistas es simple: ya que las leyes humanas son arbitrarias, convencionales y susceptibles de ser cambiadas, y debido al hecho de que nunca vamos a llegar a la concepción de unas leyes universalmente válidas, lo mejor que podemos hacer es tratar de cambiar esas leyes en nuestro propio beneficio y procurar que estas siempre se orienten hacia nuestros intereses (cosa que era posible en una sociedad tan participativa en el poder político como la ateniense);si no hay ninguna verdad absoluta y universalmente válida, cada individuo tiene derecho a seguir su arbitrio e inclinaciones, y si las leyes de la polis se lo impiden, entonces se agrede contra su derecho natural y supone una coacción que nadie está obligado a aceptar, al menos moralmente hablando.Desde este punto de vista, las leyes positivas (humanas) son preceptos arbitrarios para el beneficio de los que ostentan el poder: los gobernantes.

Los sofistas también incluirían como preceptos y prejuicios arbitrarios toda creencia religiosa. Si nada en este mundo puedo saber con certeza, doblemente imposible será llegar hasta las recónditas y escondidas causas de las cosas.

Protágoras y Critias defendieron que si las cosas que vemos son para nosotros aquello que queremos que sean, aquello que no vemos con más razón será puesto por el sujeto. Su postura al respecto era radicalmente atea: el hombre no es la criatura, sino el creador de los dioses.

http://www.filosofiafacil.com/02.Socrates%20y%20los%20Sofistas.pdf