Respuestas Taller 'Maestros de la Sospecha'

1. ¿De dónde viene la caracterización de los denominados (en el pensamiento occidental), como ‘Maestros de la Sospecha?

R/ Vienen una expresión realizada y acuñada por el filósofo Paul Ricoeur, quien en 1965 plantea que Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud, pensadores del siglo XIX y principios del XX, lograron revolucionar el pensamiento y la filosofía, al postular que la conciencia y la razón no son de fiar al carecer de una absoluta transparencia, por lo que esconden, ciertas motivaciones e ilusiones ocultas, de carácter económico, de poder o inconscientes.

2. ¿Con qué se relaciona a estos tres influyentes pensadores del siglo XIX?

R/ Se relaciona a estos tres pensadores con la crítica al racionalismo dominante en el pensamiento y en general toda la civilización occidental.

3. ¿De qué forma se plantea que la razón es una simple justificación de pulsiones más profundas?

R/ Mediante los planteamientos sobre el materialismo económico en Marx, la voluntad de poder en Nietzsche, y el inconsciente dinámico (expresado en el deseo sexual, la frustración y la agresividad), en Freud.

Por cuanto ven la razón como una simple justificación de pulsiones más profundas: el materialismo económico (Marx), la voluntad de poder (Nietzsche) o el inconsciente dinámico, expresado en el deseo sexual, la frustración y la agresividad (Freud).

4. Según el texto, 

¿En qué se diferencian los planteamientos de Descartes de los de Marx, Freud y Nietzsche?

R/ La diferencia radica en que Descartes no dudó de que la conciencia fuese tal y como se aparece a sí misma, mientras que los tres maestros de la sospecha: Marx, Freud y Nietzsche, consideraron que la conciencia en su conjunto es una conciencia falsa mediante: "Afirma Ricoeur que Descartes puso en duda que las cosas fuesen tal y como aparecen, pero no dudó de que la conciencia fuese tal y como se aparece a sí misma. 

Por el contrario, los tres maestros de la sospecha: Marx, Freud y Nietzsche, aunque desde diferentes presupuestos, consideraron que la conciencia en su conjunto es una conciencia falsa.

5. ¿Cómo, de qué manera pretenden K. Marx, S. Freud y F. Nietzsche interpretar el sentido de esa falsa conciencia? 

¿A través de cuáles elementos o postulados?

R/ Cada uno pretende o propone diferentes postulados para enfrentar dicho dilema / problema / o situación, así:

En Marx sería alcanzar la liberación mediante una praxis que haya desenmascarado a la ideología burguesa.

Nietzsche pretende la restauración de la fuerza del hombre por la superación del resentimiento y de la compasión.

Freud busca una curación por la conciencia y la aceptación del principio de realidad.

Lo que quiere Marx es alcanzar la liberación por una praxis que haya desenmascarado a la ideología burguesa. Nietzsche pretende la restauración de la fuerza del hombre por la superación del resentimiento y de la compasión. Freud busca una curación por la conciencia y la aceptación del principio de realidad.

6. Teniendo en cuenta la pregunta N° 4, ¿Cómo plantean o porqué consideran Carlos Marx, Sigmund Freud y Federico Nietzsche que la conciencia en su conjunto es una conciencia falsa?

R/ Porque según Marx, la conciencia se falsea o se enmascara por intereses económicos, según Freud por la represión del inconsciente y según Nietzsche por el resentimiento del débil.

Así, Porque según Marx, la conciencia se falsea o se enmascara por intereses económicos, en Freud por la represión del inconsciente y en Nietzsche por el resentimiento del débil. Sin embargo, lo que hay que destacar de estos maestros no es ese aspecto destructivo de las ilusiones éticas, políticas o de las percepciones de la conciencia, sino una forma de interpretar el sentido.

7. ¿Cuáles elementos o ideas comunes caracterizan a los tres pensadores llamados ‘maestros de la sospecha?

R/ Los tres tienen en común la denuncia de las ilusiones y de la falsa percepción de la realidad, y la búsqueda de utopías.

“Los tres realizan una labor arqueológica de búsqueda de los principios ocultos de la actividad consciente, si bien, simultáneamente, construyen una teleología, un reino de fines.

8. ¿Qué respondería hoy Ricoeur sí se le preguntara qué tienen en común Marx, Nietzsche y Freud?

R/ Respondería que estos tres pensadores critican la sociedad que conocen con el objetivo de cambiarla.

9. ¿Qué tienen en común Marx, Nietzsche y Freud?

R/ Casi nada y mucho. Que los tres son autores y pensadores y los tres nacieron y vivieron en el siglo XIX. Y hasta aquí sus aparentes coincidencias en un análisis rápido. Aunque si pudiéramos hablar entrevistar a Ricoeur y le hiciéramos a él esa misma pregunta, nos respondería que los tres son los filósofos de la sospecha: los tres critican la sociedad que conocen con el objetivo de cambiarla.

Los tres, Marx, Nietzsche y Freud, expresan, cada uno a su manera, la crisis de la filosofía de la modernidad; los tres muestran un espíritu crítico hacia la sociedad del momento y cuestionan los valores de su época. Esta actitud y este pensamiento podría reunirlos como parte de un mismo movimiento -que nunca fue tal- al que puso nombre el filósofo francés Paul Ricoeur.

10. Según Ricoeur, ¿cuál es la base sobre la que se ha estructurado la filosofía moderna en estos tres pensadores?

R/ Que ‘los tres ponen bajo la lupa las deficiencias de la noción de sujeto’.

11. Ricoeur denomina a Marx, Nietzsche y a Freud bajo un paraguas común: los filósofos de la sospecha o los maestros de la sospecha. ¿Por qué? ¿Cuál es el origen de esa denominación que crea Ricoeur?

R/ Analizando sus obras, Ricoeur encuentra que los tres ponen bajo la lupa las deficiencias de la noción de sujeto, que había sido la base sobre la que se había elaborado la filosofía moderna.

Sospechan de los valores que las sociedades europeas han aceptado como válidos provenientes de la Ilustración, el movimiento cultural e intelectual que se desarrolló en el siglo XVIII.

Sospechan de la libertad del hombre, que se ve limitada por el Estado, la religión u otros factores.

12. ¿Por qué Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud son considerados como los maestros de la sospecha?

R/ Porque los tres sospechan que la sociedad occidental está sustentada sobre un error: la creencia ciega en la razón, en el progreso y en la preeminencia de un sujeto libre de la subjetividad. Porque sospechan y cuestionan el racionalismo que impera en la época e intentan liberar al hombre de la conciencia falsa que le ha sido impuesta.

Sospechan que la sociedad occidental está sustentada sobre un error: la creencia ciega en la razón, en el progreso y en la preeminencia de un sujeto libre de la subjetividad.

Sospechan y cuestionan el racionalismo que impera en la época e intentan liberar al hombre de la conciencia falsa que le ha sido impuesta.

13. ¿Qué manifiestan Marx, Nietzsche y Freud con relación a la filosofía y a la sociedad?

R/ Los tres, Karl Marx, Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud, expresan, cada uno a su manera, la crisis de la filosofía de la modernidad; los tres muestran un espíritu crítico hacia la sociedad del momento y cuestionan los valores de su época.

Esta actitud y este pensamiento podría reunirlos como parte de un mismo “movimiento” -que nunca fue tal- al que puso nombre el filósofo francés Paul Ricoeur.

Sospechan que la sociedad occidental está sustentada sobre un error: la creencia ciega en la razón, en el progreso y en la preeminencia de un sujeto libre de la subjetividad.

Sospechan que la sociedad occidental está sustentada sobre un error: la creencia ciega en la razón, en el progreso y en la preeminencia de un sujeto libre de la subjetividad.

Sospechan de los valores que las sociedades europeas han aceptado como válidos provenientes de la Ilustración, el movimiento cultural e intelectual que se desarrolló en el siglo XVIII. Sospechan de la libertad del hombre, que se ve limitada por el Estado, la religión u otros factores.

Sospechan que la sociedad occidental está sustentada sobre un error: la creencia ciega en la razón, en el progreso y en la preeminencia de un sujeto libre de la subjetividad.

Sospechan y cuestionan el racionalismo que impera en la época e intentan liberar al hombre de la conciencia falsa que le ha sido impuesta.

14. Según los planteamientos de Marx, Nietzsche y Freud (planteados desde y en el texto de referencia) ¿Cuáles son los (serían aquellos) elementos que se esconden y condicionan al sujeto tras esa (la) noción clásica de sujeto?

R/ La falsa conciencia, la libertad del hombre (limitada por el Estado, la religión u otros factores), la creencia ciega en la razón, en el progreso y en la preeminencia de un sujeto libre de la subjetividad.

Pues afirman, que el sujeto no se construye a sí mismo, sino que es resultado de condicionantes históricos, sociales, morales y psíquicos.

Valores provenientes de la Ilustración aceptados como válidos inflexiblemente por las sociedades europeas, así, detrás de la máscara de la razón, se esconden unos mecanismos ocultos que lo condicionan.

Esto permitió pensar - sospechar - que el hecho de crear una filosofía sobre esta noción es una falacia. Y es más, que la misma noción de conciencia también es otra falacia.

Los tres señalan que, tras la noción clásica de sujeto, se esconden unos elementos que lo condicionan. Esto les permite pensar - sospechar - que el hecho de crear una filosofía sobre esta noción es una falacia. Y es más, que la misma noción de conciencia también es otra falacia.

15. ¿De acuerdo a Marx, Nietzsche y Freud, cuáles son (serían) los condicionantes que identifican construyen o dan como resultado al sujeto contemporáneo?

R/ Según Marx, Nietzsche y Freud, el sujeto es resultado de condicionantes históricos, sociales, morales y psíquicos.

Dicho de una forma, los tres pensadores afirman que el sujeto no se construye a sí mismo, sino que es resultado de condicionantes históricos, sociales, morales y psíquicos.

Para Marx, la conciencia del individuo se falsea por intereses económicos y como solución propone acabar con la ideologización; Nietzsche culpa de esta falsa conciencia al resentimiento de la debilidad y apuesta por la restauración del nuevo hombre; Freud ve la causa en las represiones del inconsciente y establece una terapia para abrirle la puerta y darles rienda suelta.

16. ¿Según Nietzsche, cuáles son los falsos valores que han dominado en la sociedad occidental a lo largo de la historia?

R/ Nietzsche: los valores de la moral son decadentes.

Nietzsche (1844 - 1900) habla de la necesidad de cambiar los falsos valores que han dominado en la sociedad occidental a lo largo de la historia, una moralidad que nace a partir de un resentimiento contra la vida.

17. ¿Qué es la falsa conciencia racional?

R/ Freud: la mayor parte de la psique humana es irracional

Freud critica la falsa conciencia racional. Establece la relación entre ser humano y razón y dice que la mayor parte de la psique humana es irracional y se basa en pulsiones inconscientes que desconocemos pero que controlan y gobiernan nuestra vida y nuestra conducta. Un inconsciente que domina y rige los actos de la conciencia.

18. ¿Cuál es la concepción que tiene Carlos Marx de la religión? ¿De qué manera se refiere a la religión?

R/ Marx afirma que la religión es el opio del pueblo.

Que es el espíritu de un mundo que carece de espíritu”. Un analgésico, pues cuando las necesidades espirituales no están cubiertas, la sociedad busca evadirse a otro mundo imaginario en el que se le prometa una vida mejor.

19. ¿Cuál es la concepción que tiene Nietzsche de la religión?

R/ Según Nietzsche, las religiones influyen sobre los hombres débiles. “Dios ha muerto”, afirma. Y su muerte permite desarrollar un hombre nuevo, superior, que crea sus propios valores morales, necesarios, pero sin Dios.

20. ¿Qué es para Freud la religión?

R/ Freud afirma que la religión es una neurosis cercana a veces a la locura, una amenaza para la libertad, la verdad y la felicidad; “La religión es una neurosis obsesiva universal de la humanidad”, escribe.

21. Copie los nombres de los filósofos y pensadores citados en el texto.

R/ Kant

Marx

Freud

Darwin

Platón

Ricoeur

Sócrates

Foucault

Heráclito

Nietzsche

Copérnico

Descartes

21. Términos y Conceptos Específicos que caracterizan el pensamiento de los ‘Maestros de la Sospecha’:

R/ 

• actitudes
• agresividad
• alienación económica
• alienación social
• ambiente cultural
• análisis lingüístico
• anti-social
• apolíneo
• ateísmo
• auténtica moral de señores
• autoconciencia
• autocrítica
• axiología
• burguesía
• capitalismo
• ciencia
• complejo de Edipo
• comportamiento
• conciencia
• conciencia falsa
• conciencia invertida
• conciencia moral
• conciencia social
• crítica
• cultura
• cultura occidental
• deseo sexual
• desideologización
• devenir
• diagnóstico
• displacer
• Ello
• escala de valores
• espíritus
• estilos de vida
• estructura económica
• estructuras culturales y sociales
• existencia
• explotación del proletariado
• falsa conciencia
• falsos valores
• filosofía del lenguaje
• frustración
• genealógico
• ideología
• ideología burguesa
• impulso vital
• impulsos agresivos
• inconsciente
• inconsciente dinámico
• injusticia
• Inmutabilidad
• insatisfacción
• intelectualismo
• intereses económicos
• llustración
• moral de rebaño
• libertad
• libertad genuina
• líbido
• materialismo económico
• metáforas
• modernidad
• moral
• moral de esclavos
• mundo de las ideas
• narcisistas
• neurosis
• nuevo hombre
• organización social
• placer
• placer ulterior
• praxis
• preconsciente
• principio de placer
• principio de realidad
• psicoanálisis
• pulsiones
• pulsiones inconscientes
• pulsiones sexuales
• racionalidad
• razón
• relaciones de producción
• religión
• represiones
• Ser parmenídeo
• socialismo científico
• sociedad
• subjetividad
• sujeto
• sujeto histórico
• superestructura
• superhombre
• Superyó
• teleología
• tensiones internas
• teoría freudiana
• transmutación
• transvaloración
• utopía
• valores
• valores morales
• vida psíquica
• vitalidad
• voluntad de poder
• Yo