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sábado, agosto 22, 2026

Taller Análisis y Contextualización Videos y Canciones

 

Asignatura: Filosofía

 

Resumen del Propósito Pedagógico

Se pretende que los estudiantes miren la filosofía como un libro de texto, utilizando estos videos para que comprendan que los problemas filosóficos (el amor, la locura, el orden, la nada, la muerte) están vivos en la cultura visual que ustedes consumen diariamente.

En su etapa actual, ustedes vienen experimentando una gran presión por el futuro y están envueltos en un torbellino de pensamientos internos; estas canciones validan desde la filosofía, esa experiencia.

Dilema filosófico muy específico la crisis de la autoconciencia y el determinismo del pasado.

La música y los videos musicales son herramientas potentes para analizar conceptos abstractos y complejos de la realidad, fomentando y estimulando el pensamiento crítico, pues ustedes están consolidando su identidad y empiezan a cuestionar el mundo.

 

El propósito general es provocar asombro filosófico a través del rock; y pretendo que los estudiantes no academicen emociones; en lugar de definir la angustia existencial con un diccionario de filosofía, les muestro cómo suena y cómo se siente a través de la música.

Análisis de la intencionalidad y el propósito conceptual de cada video:

 

1. Radiohead – Everything in Its Right Place



 

Cuestionamiento de la Realidad y la Mente

Introducir la epistemología (teoría del conocimiento) y la enajenación.

Cuestionar si el orden del mundo es real o una imposición mental. Sirve para explicar el racionalismo, el mito de la caverna de Platón o el absurdo existencialista (la mente intentando encajar en un mundo caótico).

 

2. Deftones – Change (In the House of Flies)


 

Analizar la metamorfosis, la crueldad y la estética. Se ve decadencia y una apática fiesta.

 

Explora cómo las relaciones cambian a las personas (a menudo de forma destructiva). Discutir la ética de la alteridad (cómo tratamos al otro) y el concepto de la belleza en lo grotesco.

 

3. Alice In Chains – Voices


Analizar la filosofía de la mente, la identidad fragmentada y el concepto de la memoria. 

La canción habla de las «voces en la cabeza» que repiten errores del pasado y la dificultad de encontrar el silencio interior («Everybody listen, voices in my head / ...Thinking 'bout the things I should have said»). Mi pretensión es buscar detonar el debate sobre: 

El «Yo» y la Autoconciencia:

¿Somos dueños de nuestros pensamientos o nuestra mente es un escenario donde chocan ideas que no podemos controlar? 

(Conexión con el psicoanálisis de Freud o el flujo de conciencia de William James). 

El Determinismo Psicológico: Cómo el pasado, los traumas y los remordimientos condicionan nuestra libertad presente. 

El Escepticismo: El video musical muestra a los miembros de la banda caminando de noche por una ciudad llena de luces de neón borrosas y personas aisladas. Refuerza la idea de la alienación moderna y el solipsismo (la creencia filosófica de que lo único de lo que puedo estar seguro es de la existencia de mi propia mente, quedando el mundo exterior en duda). 

4. Alice in Chains – Down in a Hole




Explorar la antropología filosófica del sufrimiento, el determinismo trágico y el concepto del «abismo». 

La canción es una radiografía de la autocompasión, la vulnerabilidad humana y la rendición ante una fuerza superior (puede interpretarse como la depresión, la adicción o el destino). La canción se conecta a través de tres ejes filosóficos principales:

 

El Abismo Existencial (Conexión con Zoé y Radiohead): Mientras que en Nada de Zoé el vacío se siente como una apatía espacial («nada que perder») y en Radiohead como un intento mental de ordenar el caos, en Down in a Hole el vacío es físico, pesado y subterráneo («Down in a hole, feeling so small»). Introduce de golpe el concepto del Abismo en Nietzsche «Si miras fijamente al abismo, el abismo te devuelve la mirada».

 

La Librtad frente a la Condena (Conexión con Tame Impala y Filter): Si Let It Happen propone «dejarse llevar»por el flujo del destino con cierta psicodelia y aceptación estoica, Alice in Chains muestra la cara oscura de esa entrega: el determinismo trágico. El protagonista se siente enterrado en vida, incapaz de salvarse a sí mismo («I'd like to fly, but my wings have been denied»).

 

La Dualidad y la Mente Fragmentada (Conexión con Voices): Si en Voices el conflicto eran los pensamientos que aturden la cabeza, aquí el conflicto es la pérdida total de la identidad y la desconexión entre el cuerpo y el alma. El «agujero» es el aislamiento solipsista definitivo. 

Esta canción desmitifica la idea de que la filosofía es un ejercicio puramente intelectual y frío; demuestra que los filósofos del siglo XIX y XX, como Kierkegaard, Sartre o Camus, estaban lidiando exactamente con el mismo peso vital que Layne Staley expresa en su canto. 

5. Tame Impala – Let It Happen

 


                                   Subtítulos: 

                                    

Explorar el determinismo frente al libre albedrío y la conciencia.

El video (un hombre que sufre un colapso en un aeropuerto/avión) aborda el pánico, el control y la entrega al destino. Invita a debatir sobre el estoicismo (aceptar lo que no podemos controlar) y el existencialismo

 

6. Zoé – Nada

El Dolor, la Transformación y la Crítica Social.

Introducir el nihilismo y el vacío existencial. 

El video y la letra exploran la apatía, el desamor y la búsqueda de sentido cuando se siente que no hay nada. Es un puente perfecto para explicar el nihilismo de Nietzsche y la crisis de valores.

 

7. Filter – Hey Man Nice Shot





Debatir sobre la ética, la moral y el suicidio.

Inspirada en el suicidio público del político Budd Dwyer, plantea dilemas éticos profundos: el morbo de la sociedad del espectáculo, el valor de la vida y los límites de la libertad individual (repasando a Albert Camus o Immanuel Kant).

 

8. Marilyn Manson – Tourniquet




 

Analizar la antropología filosófica, el dolor y la alienación.

Con una estética grotesca basada en el expresionismo, el video muestra la autodestrucción, la dependencia emocional y la creación de un «otro» artificial. Sirve para cuestionar qué nos hace humanos, el concepto del superhombre de Nietzsche (romper tabúes) y la crítica social a los dogmas moralistas.

 

9. Moby – Porcelain



 

Reflexiona sobre el tiempo, la melancolía y el existencialismo.

Con su atmósfera nostálgica, evoca la transitoriedad de la vida (el Tempus fugit). Ayuda a discutir el concepto del tiempo en Agustín de Hipona o la angustia existencial de Heidegger.

 

Letra minimalista con una profunda carga emocional, que trata sobre el dolor al terminar una relación amorosa cuando ya no hay sentimientos mutuos; describe la difícil transición de admitir que el amor se acabó y tener que decir adiós, sabiendo que se romperá el corazón de la otra persona.

 

10. Edie Brickell & New Bohemians – What I Am


 

                                           https://youtu.be/uJYdb0QhVXU?si=FRi5TQMyn8dIwYvf




Identidad, Sociedad y Deseo.

Analiza el escepticismo y la construcción de la identidad. La letra dice explícitamente «No soy filósofo, soy lo que soy». Contrasta la filosofía académica con la experiencia vital, la autenticidad y el «yo» materialista versus el «yo» espiritual.

 

11. Pet Shop Boys – Heart





 

Examinar la filosofía del amor (Eros) y el deseo.

El video (una narrativa de vampiros inspirada en Nosferatu) explora la pasión, la posesión y el deseo como una fuerza irracional. Sirve para discutir la visión del amor en Platón o Schopenhauer (el amor como impulso ciego de la especie). 

Teniendo en cuenta las contextualizaciones y las disertaciones en las clases, y la intencionalidad y el propósito de estas, responda lo siguiente: 

Epistemología, Percepción y Realidad 

El orden impuesto vs. El flujo caótico:


Si en Everything in Its Right Place (Radiohead) se sugiere una obsesión por ordenar la realidad de manera artificial, y en Let It Happen (Tame Impala) se propone la entrega absoluta al caos del destino,

 

1. ¿Cuál de las dos posturas representa una verdadera toma de conciencia?

 

Argumente si el ser humano encuentra su libertad controlando racionalmente su entorno o aceptando estoicamente su falta de control.

 

Solipsismo y el aislamiento de la mente:


Tanto en Voices como en Down in a Hole (Alice in Chains), el sujeto parece atrapado en su propio sufrimiento y sus pensamientos internos. Desde la perspectiva del solipsismo y la filosofía de la mente,

 

2. ¿Es posible validar la existencia del «otro» y del mundo exterior cuando la propia mente se convierte en una prisión, o estamos éticamente condenados al aislamiento ontológico que describen estas canciones? Desarrolle su postura. 

Existencialismo, Libertad y Determinismo

3. ¿Somos realmente libres de cambiar nuestro rumbo, o hay entornos y estados mentales que anulan por completo nuestro libre albedrío?

 

La paradoja de la libertad en el abismo:


En Down in a Hole, el narrador afirma que sus alas «han sido negadas», sugiriendo un determinismo absoluto (la imposibilidad de cambiar su destino). Jean-Paul Sartre afirmaba que «estamos condenados a ser libres» y que incluso elegir no elegir es una elección.

 

4. ¿Cómo se puede resolver la contradicción entre la parálisis existencial de Alice in Chains y la responsabilidad radical que exige el existencialismo sartreano?

 

Nihilismo pasivo vs. Nihilismo activo:


5. Compare el vacío emocional expresado en Nada de Zoé con la estética de la decadencia en Change (In the House of Flies) de Deftones.

 

6. A la luz del nihilismo de Nietzsche, argumente si estas canciones representan un «nihilismo pasivo» (la simple rendición ante la falta de sentido) o si la creación artística de estos temas funciona como un «nihilismo activo» capaz de transmutar los valores tradicionales.

 

La renuncia al intelecto como postura filosófica:


La letra de What I Am (Edie Brickell & New Bohemians) rechaza explícitamente la filosofía académica («No soy filósofo... el mundo es todo lo que cambia y lo que mi conciencia percibe»).

 

Analice esta afirmación desde el escepticismo radical o el pragmatismo:

 

7. ¿Es el rechazo a la intelectualización una forma válida de autenticidad existencial, o es una evasión ingenua de la responsabilidad de pensar el mundo? 

Ética, Estética y Biopolítica

La sociedad del espectáculo y la instrumentalización del dolor:
Hey Man Nice Shot (Filter) aborda un suicidio público y el morbo mediático que genera.

 

Desde la ética kantiana (que prohíbe usar al ser humano como un mero medio) o la crítica a la «sociedad del espectáculo» de Guy Debord:

 

8. ¿En qué medida la cultura contemporánea y el consumo de contenidos trágicos han convertido la alienación y el sufrimiento humano en un objeto estético de consumo masivo?

 

La estética de lo grotesco y la alteridad:


En el video Tourniquet (Marilyn Manson) se utiliza lo grotesco, lo bizarro y la deformidad para construir un relato sobre la codependencia.

 

9. Basándose en la estética filosófica y en el concepto de la «alteridad» (la relación con el Otro), argumente si la belleza y la moralidad tradicionales son insuficientes para explicar la condición humana, y por qué lo grotesco se vuelve necesario para visibilizar lo que la sociedad normaliza o margina.

 

El amor como alienación o como trascendencia:


El video Heart (Pet Shop Boys) se reinterpreta el mito del vampiro para hablar del deseo. Contraste esta visión con la atmósfera melancólica e incorpórea de Porcelain (Moby).

 

10. Utilizando las teorías del amor de Platón (el Eros como motor del conocimiento) y de Arthur Schopenhauer (el amor como una trampa biológica de la «voluntad de vivir»), justifique cuál de las dos canciones ilustra mejor el amor como una fuerza de liberación o de alienación humana. 

Síntesis Analítica: Grandes Problemas Filosóficos

La alienación en la modernidad tardía:

 

Si tomamos la playlist como un mapa de la psique contemporánea, la constante en los videos es el aislamiento urbano, la desconexión social y las luces artificiales (neones, aeropuertos, habitaciones cerradas).

 

11. Elabore un argumento que analice cómo el entorno tecnológico y social de la modernidad tardía -reflejado en estas canciones- fomenta lo que Karl Marx o la Escuela de Fráncfort llamaban la «enajenación» o «alienación» del individuo respecto a sí mismo y a su comunidad.

 

La música como catarsis y el «dolor bello»:

Aristóteles definía la catarsis como la purificación emocional a través del arte (el miedo y la compasión en la tragedia).

 

12. Explique cómo es posible que canciones que tratan temas tan oscuros e incómodos como la autodestrucción (Down in a Hole, Tourniquet) o la muerte (Hey Man Nice Shot) generen placer estético o alivio en el oyente.

 

13. ¿Cuál es el propósito filosófico-terapéutico de confrontar la belleza de lo trágico?




lunes, abril 06, 2026

Evaluación Anticipaciones sobre el Nuevo Orden Imperial

 

 



       


     INSTITUCIÓN EDUCATIVA

OCTAVIO HARRY-JACQUELINE KENNEDY 

           Creemos en lo nuestro, forjamos futuro

 

Evaluación Texto

Anticipaciones sobre el Nuevo Orden Imperial

2° Periodo 2023 

      Grado 11°       

      

1.  Estudio de problemas éticos originados por la investigación biológica y sus aplicaciones en la ingeniería genética o la clonación. 

A. ética     

B. bioética    

C. biogenética    

D. ética genética

 

2. Identidad virtual que escoge el usuario de un computador o un videojuego para que lo represente en una aplicación o sitio web. 

A. clave           

B. interfaz     

C. usuario        

D. avatares

 

3. Película de ciencia ficción que transcurre en una distópica ciudad donde describe un futuro en el que se fabrican humanos por medio de la ingeniería genética, denominados «replicantes». 

A. 1984     

B. Blade Runner     

C. Matrix Resurrections   

D. Un Mundo Feliz


4. Película de ciencia ficción distópica, plantea el problema de la realidad ¿Es el mundo lo que parece? La realidad es apariencia y la conciencia se mueve en diferentes esferas de la realidad. 

A. 1984      

B. Matrix     

C. Blade Runner   

D. Un Mundo Feliz

 

5. Los miembros de esta sociedad no nacen, eran genéticamente variados y fabricados en serie. Está dividida en castas, en orden decreciente de categoría que implica inteligencia, habilidades, capacidad emocional, atractivo físico, etc.). 

A. 1984      

B. Un Mundo Feliz

C. Matrix Resurrections  

D. Blade Runner     

 

6. Novela distópica que anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos e hipnopedia que con la droga cambian radicalmente la sociedad. 

A. 1984        

B. Matrix   

C. Blade Runner    

D. Un Mundo Feliz

 

7. Movimiento cultural e intelectual de carácter internacional que tiene como objetivo transformar la condición humana mediante el desarrollo y fabricación de tecnologías disponibles, que mejoren las capacidades humanas, tanto físicas, psicológicas e intelectuales.

 

A. pro activistas

B. transhumanistas

C. Green Peace

D. tecno-humanistas 

 

8. Regímenes políticos en los que el Estado concentra todos los poderes en un partido único y controla coactivamente las relaciones sociales bajo una sola ideología oficial. 

A. tiranía    

B. hegemonía   

C. totalitarismo   

D. elite dominante

 

 

9. Grupo selecto y minoritario de personas que ostentan el poder y por ende dominan al resto de las personas de la sociedad. 

A. elite política    

B. elite dominante

C. hegemónico   

D. totalitarismo    

 

10. Aplicación de técnicas de neurociencias en el ámbito de la mercadotecnia destinadas a obtener datos más precisos de los consumidores y mejorar la reacción e incitar al consumo.

 

A. tecnocracia

B. bioingeniería

C. neuroingeniería

D. neuromarketing 

 

11. Teorías que se acepta sin cuestionar y que suministran un modelo para resolver problemas y avanzar en el conocimiento. 

A. tecnocracia  

B. paradigma

C. bioingeniería 

D. neuroingeniería 

 

12. La masa anónima, mecánica y controlada de personas que desempeñan funciones sin importancia en 1984. 

A. proles   

B. tecnocracia  

C. bioingeniería  

D. neuroingeniería 

 

13. Característica de la sociedad de ‘Un mundo feliz’ que persigue el placer y evita el sufrimiento. Es esencial la percepción de la realidad. 

A. ingeniería  

B. sensorama

C. tecnocracia  

D. bioingeniería  

  

14. Representación ficticia de una sociedad futura de características negativas causantes de la alienación humana. 

A. proles           

B. utopía   

C. ética        

D. distopía 

 

15. Prácticas y actitudes destinados a mantener el orden establecido en las sociedades realizado por medios coactivos o violentos; o formas no coactivas: prejuicios, valores y creencias. 

A. proles           

B. control social

C. ética         

D. utopía   

 

16. Ideas o relatos a partir del desarrollo científico y tecnológico que narran historias con acontecimientos, acciones y sucesos ajenos y fuera de lo común a la realidad conocida sobre sociedades y situaciones generalmente en un contexto futuro. 

A. ciencia ficción

B. ética y bioética         

C. proles y clases          

D. utopía y distopías   

 

17. Representación imaginativa de una sociedad futura de características favorecedoras del bien humano. 

A. ética         

B. utopía

C. proles           

D. utopía    

 

18. Estado de desorganización social o aislamiento del individuo como consecuencia de la falta o la incongruencia de las normas sociales 

A. anomia

B. ética        

C. proles             

D. utopía      

 

19. Multinacionales que se dedican a la industria farmacéutica y biotecnológica, llamadas por Burstyn Gigantes de los Genes 

1. Abbott, Merck, Pfizer           

2. Dow Chemical, Dupont

3. Novartis, Monsanto, Aventis

4. Bayer, Pfizer, Biopas, Grunenthal

5. Berkshire Hathaway, Roche, Dupont 


A. 1 y 2    

B. 2 y 3   

C. 3 y 4   

D. 4 y 5 

 

RESPONDA LAS PREGUNTAS 

20 a 46

DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

 

En el mundo de Matrix (y las películas que le siguen de la misma saga: Matrix Recargada y Matrix Revoluciones), el argumento se basa en máquinas inteligentes que han tomado el control tras rebelarse contra su creador, el hombre, en un planeta devastado tras vencer en la guerra que libraron contra los humanos. 

En un intento desesperado por ganar la guerra, los humanos diseñan la operación “Tormenta Negra” con el fin de debilitar a las máquinas que funcionaban con energía solar y con esta, «arrasan», destruyen el cielo, para privar de energía a las máquinas, quienes al quedar privadas de la energía solar que necesitaban para funcionar, emplean a la especie humana como fuente de energía primaria. Es un mundo virtual para ocultar la verdad en el que millones de personas “viven” una simulación de sus vidas, inmovilizados en cámaras, empapados en una sustancia gelatinosa (que recuerda el líquido amniótico) y conectados sus cuerpos con electrodos y un cable enchufado en su cerebro, cultivadas como larvas en sus cápsulas, depositadas dentro de una infinita cantidad de torres (imitando un extenso campo de cultivo), que contienen las cápsulas donde yacen humanos, que generan energía a las máquinas. Así la humanidad está esclavizada y dominada por las máquinas. Esta horrorosa situación genera una rebelión por la supervivencia de la humanidad.  

El mundo virtual de Matrix se convierte en el campo de batalla, donde el protagonista, Neo, tendrá que combatir contra los agentes de Matrix, que son unos programas en forma humana capaces de poseer a cualquier habitante de Matrix que la resistencia no haya logrado liberar de las cápsulas donde permanecen en estado vegetativo y conectados a través de su cerebro a Matrix.  Estos agentes, intentan impedir que los rebeldes continúen rescatando personas (desconectarlos), pues están programados para capturar o aniquilar a cualquier intruso que altere la realidad de Matrix. En este mundo virtual, los seres humanos que son conscientes de la verdadera esencia de lo que les rodea, logran desafiar parcialmente las leyes físicas y realizar hazañas asombrosas. A toda esta ilusión colectiva o simulación interactiva se le denomina Matrix (la matriz). 

Uno de los líderes de la rebelión contra Matrix es Morfeo, es quien le enseña a Neo lo que es Matrix, y lo que es posible dentro de ese mundo: “eres un esclavo, al igual que los demás, naciste en cautiverio, en una prisión que no puedes oler ni saborear ni tocar. Una prisión para tu mente, y eso le ocurre también a la humanidad, vives creyendo lo que no es”, afirma Morfeo. 

20. Los Términos Específicos son palabras que tienen un sentido, una connotación dentro del contexto de una lectura. Son relevantes a la hora de analizar, comprender e interpretar una frase, un párrafo, un escrito. Por su especificidad permiten deducir su concepción dentro de una disciplina, ciencia o área a la que pertenece. De acuerdo con la anterior descripción, seleccione los Términos Específicos relacionados con el texto anterior.

 

1. control, poder, agentes, esclavización, guerra, energía solar.

2. fuente de energía, humanidad, libertad, máquinas inteligentes.

3. capaces, cerebro, combates, cuerpos, operación, privadas.

4. agentes, argumento, ocultar, cámaras, protagonista, cantidad,

5. desafiar, diseñar, especie, fuente, hombre, larvas, Matrix, vencer. 

A. 1 y 2     

B. 2 y 3     

C. 3 y 4     

D. 4 y 5 

 

21. Solo unos pocos han logrado escapar de ese estado inducido por las máquinas, son los únicos que saben que hay una vida fuera de Matrix; que de Matrix también se puede despertar. ¿En qué sentido se plantea en la película la razón de ser de un filósofo desde la perspectiva del pensamiento platónico? 

A. el filósofo debe saber cómo salir de la oscuridad (ignorancia).

B. que es precisamente el que sabe diferenciar el mundo aparente del mundo de la realidad auténtica.

C. el Elegido tiene conciencia, no es esclavo y sale de la caverna.

D. que el filósofo en su pensar es libre y aunque haya nacido en cautiverio, la verdadera prisión está en la mente.

 

22. Descartes se pregunta por el conocimiento de la realidad. Según él, es posible que los sentidos nos engañen y las creencias acerca del mundo sean falsas. Esto lo explica recurriendo al argumento del sueño: es posible imaginar que todas las creencias acerca del mundo sean producto de un sueño y como no se puede establecer una diferencia definitiva entre soñar y estar despierto, se debe concluir que las creencias acerca del mundo no son confiables porque las experiencias soñadas son similares a las experiencias en la vigilia. Según esto      

1. es un error fundamentar el conocimiento en la sensación

2. las creencias que se sustentan en los sentidos son falsas

3. el sueño es el fundamento del conocimiento humano

4. las creencias acerca del mundo siempre son confiables

5. se sueñan las experiencias que se viven en la cotidianidad. 

A. 1 y 2      

B. 2 y 3    

C. 3 y 4    

D. 4 y 5 

 

23. Algunas películas de ciencia ficción retoman la pregunta por la realidad y la verdad, tal es el caso de Matrix que presenta la hipótesis de que el hombre vive en una realidad virtual creada por una máquina en donde nada es como aparenta ser. Esta película permite preguntarnos: si todo es falso, como puedo saber si yo realmente existo, si yo realmente soy el que está respondiendo esta pregunta, pues la máquina puede hacerme creer que yo soy algo cuando en verdad no soy nada. Puedo resolver este interrogante de la mano de Descartes al, 

A. mostrar que la realidad es simplemente una ficción.

B. afirmar que los sentidos son los causantes del engaño.

C. afirmar que para que haya un engañador debe existir un engañado y que por lo tanto si soy engañado es porque soy algo.

D. mostrar que la obra de la creación es por ella misma verdadera y si el mundo virtual es su creación, entonces el mundo existe. 

 

24. En el texto se plantea un problema de carácter ontológico, así:  Los dos mundos, el mundo real para Platón es inteligible (se accede a él través del alma), mientras que el mundo real en la película es físico. Por lo tanto, en este caso 

A. el mundo ficticio para Platón es el sensible (físico).

B. en la película la verdad reside en un mundo virtual y otro mental.

C. el ser humano es libre de elegir su futuro, su vida y no hay un destino predeterminado

D. que para Platón la herramienta del conocimiento más alto es el de las ideas, la razón.

 

25. Platón en el mito de la caverna, narra cómo unos esclavos viven en una cueva creyendo que lo que ven (sombras proyectadas en una pared) es la realidad, cuando lo cierto es que viven engañados. Uno de ellos logra escapar al mundo exterior y ve la luz del sol, entonces regresa para rescatar a los otros, pese a que corre el riesgo de que lo maten. Así, los humanos son esclavos que viven atados en una caverna contemplando un mundo irreal. Si contextualizamos la situación análoga presentada en Matrix, sería 

A. el esclavo es Morfeo, él salió de la caverna y rescatará a sus compañeros.

B. Neo es el esclavo que saldrá de la caverna y rescatará a sus compañeros.

C. una falacia porque a pesar de haber salido de la caverna -Matrix- siempre regresan a ella.

D. una trampa porque en torno a Matrix siguen girando los acontecimientos, por lo tanto, realmente nadie ha salido de ella, de la caverna. 

 

26. Las máquinas, para consolidar su dominio sobre la humanidad 

1. crean un mundo virtual donde los humanos simulan sus vidas.

2. esclavizan a la humanidad para usarlos como fuente de energía.

3. destruyen el cielo para privar de energía y alimento al hombre.

4. impiden el accionar de los rebeldes desconectándolos de Matrix.

5. diseñan la operación Tormenta Negra para acabar con los rebeldes. 

A. 1 y 2    

B. 2 y 3    

C. 3 y 4   

D. 4 y 5

 

27. Dentro de los enfoques esenciales que presenta y a los cuales se refiere el texto es 

A. la guerra por el poder.      

B. la inteligencia artificial.

C. las máquinas y los robots.

D. la guerra por el control del planeta.

 

28. Matrix y la simbología que maneja refleja una similitud alegórica con relación a 

A. el mito de la caverna.

B. la mitología griega.

C. darknet - la red oscura      

D. internet y realidad virtual                               

 

29. Un imperio es la organización política de un Estado que extiende su dominio a otros pueblos, y conjunto de los territorios que constituyen esta organización. A Estados Unidos se le ha considerado un imperio. De acuerdo con esto y lo planteado por Burstyn en su ensayo, el título nuevo orden imperial, se refiere a 

A. las decisiones de los institutos y centros de investigación, el ejército y grandes empresas de Estados Unidos con relación a sus intereses globales.

B. una forma de ejercer poder hegemónico por parte corporaciones e instituciones norteamericanas.

C. la dominación del mundo a través de los intereses económicos y financieros de las multinacionales. 

D. el deseo del presidente de turno de Estados Unidos de darle un cambio y un orden diferente a su poder hegemónico. 

 

30. En la mitología griega, Morfeo es el dios de los sueños, y representa, más que el sueño en sí, las diversas formas que vemos aparecer en los sueños. En este sentido, se presenta una alegoría en la misión de Morfeo, que sería

 

A. despertar de su sueño a otros en especial a Neo el Elegido.

B. continuar rescatando personas desconectándolos de Matrix.

C. en el mito de Platón es el esclavo que logra liberarse de las cadenas.

D. liderar la rebelión contra Matrix pretendiendo un despertar del letargo.

 

31. Narra Burstyn que, en 1984, los miembros del Partido se reunían diariamente para mirar un filme donde se muestran imágenes de sus enemigos, a fin de demostrar públicamente su rechazo hacia ellos. Del planteamiento anterior se infiere que 

A. era resultado de la política del directorio del Partido para mejorar la comunicación entre sus miembros.

B. esta situación hacía parte del adoctrinamiento a que eran sometidos los ciudadanos de Oceanía.

C. la promoción de los valores sociales era muy importante para los miembros del Partido.

D. la ideología del Partido permitía la participación permanente de todos sus miembros y de la sociedad. 

 

32. En 1984, los miembros del Partido se reunían diariamente para mirar un filme donde se muestran imágenes de sus enemigos, a fin de demostrar públicamente su rechazo hacia ellos. Se reunía a la gente en las fábricas o en los cines donde se insultaban la figura del "enemigo público", Goldstein, según ellos, responsable de todas las miserias y padecimientos, por lo que la gente lo odiaba al culparlo de todas sus frustraciones. Esta situación llegó a conocerse como 

A. los dos minutos de odio.

B. el odiado traidor Goldstein.                    

C. la abominación del apátrida.

D. la idolatría al Gran Hermano.     

 

 

33. Considerada una herramienta de dominación ideológica, que se define como poder o facultad de sostener dos opiniones o creencias contradictorias simultáneamente albergadas a la vez en la mente. 

A de doble faz.

B. un doblepensar.                 

C. contradicción ideológica.   

D. traición a la patria y al partido.

 

34. Personaje de carácter omnipresente que domina, controla y vigila a todos a lo largo de su existencia. De existencia enigmática, pues nunca llega a aparecer en persona. 

A. el Gran Hermano        

B. Emmanuel Goldstein.

C. George Orwell.           

D. Winston Smith. 

 

35. Individuos inteligentes, cuyo papel social consiste es ocupar cargos de dirección en la tecnópolis y en realizar las tareas más complejas y de mayor habilidad mental. 

A. betas      

B. alfas          

C. deltas          

D. gammas 

 

36. Individuos de escasa inteligencia que trabajan en fábricas y apenas se interesan por ningún asunto. 

A. deltas         

B. alfas          

C. betas       

D. gammas 

 

37. Casta que cuenta con una inteligencia avanzada, su trabajo consiste en hacer tareas complicadas. 

A. alfas           

B. betas       

C. deltas         

D. gammas 

 

38. Humanos con inteligencia casi nula sin capacidad alguna de razonar que realizan las tareas más sencillas en la comunidad. 

A. epsilones

B. gammas     

C. deltas       

D. betas          

 

39. Estos individuos no son muy inteligentes, su misión es normalmente trabajar en fábricas, hospitales, etc. 

A. alfas            

B. gammas

C. betas       

D. deltas           

 

40. Sociedad compuesta [creada] por ingeniería genética y procreación artificial, dirigidas por una pequeña élite omnipotente. 

A. bioclases

B. clases          

C. estatus   

D. estratos        

 

41. Empleo de células vivas y uso de técnicas para modificación de organismos vivos, así como aplicación de sistemas biológicos y organismos vivos o sus derivados para la creación o modificación de productos o procesos para usos específicos. 

A. genética  

B. biotecnología

C. eugenesia   

D. biogenética    

 

42. Estudio y aplicación de las leyes biológicas de la herencia orientados al perfeccionamiento de la especie humana. 

A. eugenesia   

B. genética    

C. biogenética   

D. biotecnología 

 

43. Parte de la biología que trata de la herencia y lo relacionado con ella. 

A. eugenesia  

B. genética    

C. biogenética    

D. biotecnología 

 

44. Manipulación de la materia a micro escala molecular con el fin de fabricar productos o diseñar y producir medicamentos. 

A. nanotecnología

B. biotecnología 

C. biogenética 

D. eugenesia  

 

45. Desarrollo de técnicas, métodos y procedimientos que permiten manipulación directa del material genético para alterar la información hereditaria de una célula, organismo o población 

A. genética     

B. biogenética     

C. eugenesia  

D. biotecnología


46. Seleccione en el siguiente esquema, la secuencia ordenada de la situación narrada en el texto



Esta Prueba debe ser realizada de la siguiente manera: los estudiantes del grupo 11°2 deben responder únicamente las Preguntas impares, y los estudiantes del grupo 11°1 deben responder únicamente las Preguntas pares. 

Sí usted responde todas las respuestas de la Prueba, esta no será válida, y deberá realizar específicamente lo que corresponde a estas orientaciones.